写于 2018-11-07 06:01:01| 亚洲城ca88游戏平台| 股票

玛格丽特法院认为婚姻是“圣经中所说的男女之间的结合”是错误的,正如她在给澳航的公开信中所做的那样,或者婚姻的“圣经观”是一男一女之间正如她上周在Channel Ten的The Project上所做的那样,她因为她的观点受到迫害而更加错误这就是为什么阅读圣经以确定当代婚姻的形状并不是一件容易的事

这是一个古老的66集合书籍,用三种不同的语言(希伯来语,希腊语和亚拉姆语)写成,跨越了1000多年的人类历史大部分圣经写于2500年前,当时家庭生活非常不同在希伯来经文中,亚伯拉罕的孩子与他的妾一起生育和他的妻子一样,摩西可能有两个妻子(其中一个因为她是外国人而出现问题)着名的圣经国王,如大卫和所罗门,整个宫殿都充满了经常怀疑的妻子和嫔妃

o作为他们的权力和地位的象征现实是圣经中的家庭反映了他们时期的父权制结构妇女被认为是为了政治联盟,经济原因或保持家庭联系而结婚的商品他们没有选择他们的自主权合伙人一夫多妻制很普遍,奴隶作为性妾使用也是如此我没有听到任何人主张对婚姻的“圣经观点”,这表明我们回到那些特殊的情景在新约圣经中,耶稣对同性恋关系或婚姻一无所知,除了人们不应该离婚这种教导今天被许多基督教教派广泛忽视

最有可能的是,耶稣在反对离婚时的关注是因为他们离开了妇女的弱势地位,因为她们通常不能自己赚钱或继承婚姻是允许的新约,但是最多产的作家保罗认为独身比基督徒更可取

保罗写道,不再有犹太人或希腊语,也不再为奴的,不再有男性和女性;因为你们所有人都是基督耶稣里的一员“(加拉太书3:28),他提出了一种深刻破坏父权制家庭结构,性别角色和等级制度的意识形态这种基督教教导,如果有的话,导致传统婚姻结构的崩溃(在古代术语中)例如,保持独身并居住在社区(如女修道院或修道院)的选择是一种激进,有吸引力和解放的替代方案,可以替代最早的基督教耶稣自己的母亲中的女性,这是一个信仰的榜样在教会的传统中,似乎已经让她的丈夫和其他孩子在家中跟随她的流动儿子并非所有的意见都具有同等重要性虽然玛格丽特法院仍然是澳大利亚历史上最杰出的女运动员之一,但这并不能使她成为发言人关于婚姻平等的基督教也不是她所创立的教会的自封领导者如果法院适用她所读的创世纪的文字主义在整本圣经中,她发现自己处于热水中,因为提摩太前书2:12明确禁止女性教学或对男性有任何权威这种文化束缚的意识形态正是为什么圣经学者和主流基督教会不遵守对这一古老而多元化的文本的字面解释批评并期望公众人物的更高层次的话语不是欺凌和迫害法院通过写一封公开信给澳航来自愿进入公共空间她本可以私下提出她的投诉与公司合作,如果她希望不受公众评论那么对于所谓的核心家庭的传统安排,没有任何内在的基督徒你可以在圣经中找到这种模式,如果你寻找它,但它不是主导观点也不是圣经是否谴责我们所理解的爱,今天相互的LGBTQI关系没有什么比当代的性取向概念更像blical text圣经确实似乎谴责同性恋行为,它谴责强奸,通奸或代表不平衡权力动态的同性行为,例如有青年的精英男性有趣的是,当精英男性占据时,这些相同的权力动态不会受到批评一个年轻的女人作为性妾 这是对文本背后的父权制世界观以及对渗透和男性气质的古老恐惧的清醒提醒

家庭和婚姻的概念在整个人类历史中得到了发展和变化,包括在教会内部现代基督徒家庭可以由同性恋夫妇,直接夫妇组成社区中的单身人士,没有孩子的成年人,寄养父母,继父母,祖父母和亲生父母他们的信仰使他们成为基督徒,而不是他们的家庭结构和性欲

许多基督徒没有代表我们最近从玛格丽特听到的观点法庭,也不是那些所谓的澳大利亚基督教大厅所支持的人事实上,在整本圣经中发现的充满爱,正义和包容的基督教价值观,正是这么多基督徒支持婚姻平等的原因