写于 2018-11-08 02:05:01| 亚洲城ca88游戏平台| 股票

许多人声称,沙特阿拉伯与伊斯兰国(IS)之间的关系是赞助人和客户之间的关系,他们认为,这是沙特政权的一个典当,用于检查伊朗在中东的“崛起”什叶派权力这一指控通常在沙特官方对伊斯兰教的解释和激励IS的学说之间存在某些共同的原则,因为这两者是两者之间共谋的证据

虽然这有一定的道理,但它假设沙特阿拉伯的一个故意代理机构根本不是支持IS在伊拉克和叙利亚的活动的沙特公民不是由王国统治者指导的连贯计划的结果,而是用于保持其国内合法性的长期制度的溢出沙特州依赖于极端保守的瓦哈比自18世纪中期出现的运动以来,瓦哈比主义建立在消除宗教创新和恢复“适当的”伊斯兰教的愿望之上,其初始权力依赖于两个消息来源 - 阿拉伯中部居民对这种创新的普遍厌恶和传教士穆罕默德阿卜杜勒瓦哈布将这种不满引入民粹主义学说的能力这一呼吁产生了以前在该地区从未遇到的事情:适当的群众运动沙特阿拉伯,绿洲贵族的小族,与瓦哈布形成了共生关系它为军队提供了军事支持,以换取运动的资源和合法性瓦哈布同意推迟所有国家和政治事务,限制文书活动管理社会和形而上学领域作为“监护人”在伊斯兰教方面,沙特人能够将自己与当地的竞争对手区分开来

复兴主义在他们以不同的地方身份和“小酋长”为代表的环境中对他们的征服使命产生了大规模的吸引力

由此产生的国家被视为保护瓦哈比的关键社区,是阿拉伯Penin大部分扩张的核心因素苏拉在19世纪后期意识到沙特政权在其被征服的领土上不断提供思想支持的重要性,沙特政权试图在被征服的领土上灌输瓦哈比主义沙特领导人的主要动机是政治性的,将复兴主义身份灌输到更多的主体,国家正在创造对自己规则的需求这一努力的关键是异端教派的证券化,例如什叶派这些“其他人”由于他们的不真实行为而在社会的形而上学的完整性中受到威胁,这些都是伊斯兰教期间没有遇到的

早期阶段逻辑决定了它们的存在需要更高的权威来维持社会并确保维持正确的伊斯兰形式这不是一个新概念国家通常构建外部战争和恐怖威胁以获得国内权力这是一种副产品活动往往是破坏性的排外主义民族主义和仇外心理的兴起a沙特国家保持新颖的地方在于它使用纯粹的形而上学威胁,它依靠这种威胁来保持其地位,以及努力本身的长寿国家的武器通常被用来确保这种现状沙特阿拉伯阿拉伯的教育体系受到批评,因为它促进了一种激进的宗派叙事,鼓励对受制裁社区之外的人采取暴力行为

但是,尽管沙特阿拉伯已经精心打造了伊斯兰教保护者的形象,但它仍然旨在保持政策制定的务实,而不是意识形态的经济决策

外交政策往往由技术官僚主导,而不是神职人员

在这方面,宗教经常被引用,但一般来说,它有助于实现更广泛的政治目标具有讽刺意味的是,对于沙特人而言,这种安排意味着国家一直是“创新“在古典复兴主义思想中如此令人厌恶这种紧张局势偶尔会引发爆发暴力1927年的伊赫万起义部分是由阿卜杜勒·阿齐兹国王拒绝消灭哈萨的什叶派及其与外部“异教徒”权力的外交关系引发的

同样,1979年的麦加围攻是对前两次的拒绝费萨尔国王发起的几十年激进的现代化2003年基地组织在沙特阿拉伯境内发动袭击的部分动机来自其对“异教徒”的调整

历史上,这次反击主要是国内的 只有自20世纪90年代以来才能在国际上感受到这些类型的意想不到的结果

这种转变可归因于几个因素

其中最突出的是沙特阿拉伯对参与1980年代阿富汗战争的默许支持

这种情况的主要动机不是意识形态但政治实用主义沙特阿拉伯正在经历经济衰退,家庭收入减少一半以上,失业率飙升同时,伊朗革命后伊斯兰政权正在崛起,伊斯兰政权正在崛起,这一问题越来越令人质疑统治的合法性在国内有大量被剥夺权利的年轻人,一个竞争对手的权力走向地缘政治的beartrap,并需要在穆斯林社区看来越来越积极主动,这一决定旨在一石二鸟它对国内伊斯兰身份的强大影响,动员你几乎没有什么鼓励年轻的沙特沙漠与新的异教徒威胁发生冲突尽管沙特阿拉伯在苏联于1989年撤军后开始积极劝阻这种行为,但是这种精灵已被排除在外,沙特人在整个20世纪90年代继续涌向“泛伊斯兰”冲突和2000年代 - 在科索沃,塔吉克斯坦,车臣,伊拉克以及最近的叙利亚他们倾向于宗教强硬派团体,他们的意识形态与他们成长的教派叙述很好地融合在一起虽然沙特阿拉伯已经多次尝试阻止战士的流动和为IS这样的团体提供资金,因为害怕对抗自己的选民而一直小心谨慎而不会过分压迫它可能会谴责这些团体,但它会继续推动一个无意中支持他们的制度

复兴主义学者声称沙特阿拉伯的学说本质上是反对的IS世界观它们引用了深奥的文本细节来支持这种断言但这些论点错过了更广泛的观点:与沙文阿拉伯人民在其民众中推广的更广泛的情感,心理和社会学主题相比,现实中的问题远不如文学上的细微差别

这种结构在某些人中产生了对教派对抗的要求,这种对抗是国家无法满足的,并且驱使他们走向激进行动在处理这些更深层次的问题之前,其他反应只会是象征性的不幸的是,沙特阿拉伯控制的国内效力意味着它不可能很快改革国家在阿拉伯之春期间操纵其人口的宗派主义,例如,有效管理2011年危机的关键在这个更广泛的背景下,统治精英认为少数沙特人的极端主义习惯是一种令人遗憾但又可以忍受的制度的副作用,使他们能够继续掌权300年这当然不会削弱沙特国家的罪责但它确实提出了一个问题:如何改变一个整个流行治理体系无意中产生了这样的结果,并且在结构上似乎无法阻止它们